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Matrugaya Tirth

महत्व

सिद्धपुर क्यों कहलाता है मातृ गया

उत्तर गुजरात का सिद्धपुर मातृ गया के रूप में पूजनीय है — माँ के लिए किए जाने वाले श्राद्ध का तीर्थ। इस पेज पर बताया गया है कि शास्त्र क्या कहते हैं, परंपरा क्या मानती है और इतिहास में क्या दर्ज है — और हर बात के साथ उसका प्रकार लिखा है, ताकि आप इनमें अंतर कर सकें।

परंपरा

मातृ गया: माँ के श्राद्ध का तीर्थ

जिस तरह गया (बिहार) पिता और पिता की ओर के पूर्वजों के श्राद्ध का प्रमुख तीर्थ है, उसी तरह सिद्धपुर माँ के श्राद्ध के तीर्थ के रूप में पूजनीय है। गुजरात पर्यटन सिद्धपुर को “मातृ गया का महत्व” रखने वाला स्थान बताता है, और पाटन ज़िला प्रशासन बिंदु सरोवर को सिद्धपुर के मातृ तर्पण स्थल के रूप में दर्ज करता है।

हिन्दू चिंतन में माँ की ममता से एक ऐसा ऋण (मातृ ऋण) बनता है जिसे पूरी तरह चुकाया नहीं जा सकता। सिद्धपुर में उनके लिए श्राद्ध करना इस ऋण का सम्मान करने का सबसे उपयुक्त तरीका माना जाता है।

शास्त्रपरंपरा

श्रीमद् भागवत में बिंदु सरोवर

श्रीमद् भागवत के तीसरे स्कंध (अध्याय 21–33) में कर्दम ऋषि, उनकी पत्नी देवहूति और उनके पुत्र भगवान कपिल की कथा है। इसमें कर्दम ऋषि का आश्रम बिंदु सरोवर के तट पर बताया गया है — सरस्वती के किनारे का एक सरोवर, जिसका नाम उन आँसुओं की बूँदों (बिंदु) से पड़ा जो भगवान ने वहाँ करुणावश बहाए थे (SB 3.21.38–39)।

कर्दम ऋषि के संन्यास लेने के बाद भगवान कपिल “अपनी माता को प्रसन्न करने के लिए” बिंदु सरोवर पर ही रहे (SB 3.25.5) और उन्हें भक्ति तथा सांख्य का मार्ग बताया। जिस स्थान पर देवहूति को सिद्धि प्राप्त हुई, उसे सिद्धपद कहा जाता है (SB 3.33.31)।

भागवत में आज के शहर का नाम नहीं आता। यही बिंदु सरोवर सिद्धपुर का पवित्र कुंड है — यह इस क्षेत्र की लंबे समय से चली आ रही परंपरा है।

बिंदु सरोवर कुंड के पत्थर के फ़र्श पर विधि करते तीर्थयात्री, पीछे सीढ़ियाँ और एक सफ़ेद मंदिर
बिंदु सरोवर कुंड के किनारे विधि
शास्त्रपरंपरा

भगवान कपिल

भगवद् गीता में श्रीकृष्ण कहते हैं, “सिद्धों में मैं कपिल मुनि हूँ” — सिद्धानां कपिलो मुनिः (Gita 10.26)।

भागवत के अनुसार, अपनी माता को उपदेश देने के बाद भगवान कपिल उत्तर-पूर्व दिशा में गए, जहाँ समुद्र ने उन्हें रहने के लिए स्थान दिया (SB 3.33.34)। परंपरा उस स्थान को गंगासागर मानती है, जहाँ गंगा समुद्र से मिलती है; कपिल मुनि मंदिर पर गंगासागर मेला हर साल मकर संक्रांति पर, लगभग 14 जनवरी को, लगता है।

परंपरा

परशुराम द्वारा अपनी माता का श्राद्ध

सिद्धपुर में यह परंपरा भी चली आ रही है कि परशुराम ने बिंदु सरोवर पर अपनी माता रेणुका का श्राद्ध किया था — यह भी एक कारण है कि यह तीर्थ माँ के लिए की जाने वाली विधियों से जुड़ा है। परिसर में परशुराम का एक मंदिर भी है।

परंपरा

पाँच पवित्र सरोवर (पंच सरोवर)

हिन्दू परंपरा में पाँच पवित्र सरोवर पूजनीय माने जाते हैं। गुजरात पर्यटन बिंदु सरोवर को इन्हीं में गिनता है:

  • मानसरोवर, हिमालय में
  • पुष्कर सरोवर, राजस्थान
  • बिंदु सरोवर, सिद्धपुर, गुजरात
  • नारायण सरोवर, कच्छ, गुजरात
  • पंपा सरोवर, हम्पी के पास, कर्नाटक
इतिहास

आज का बिंदु सरोवर परिसर

गुजरात पर्यटन के अनुसार, विधियाँ कपिलमुनि आश्रम परिसर में होती हैं, जहाँ तीन पवित्र कुंड हैं — ज्ञान वापी, अल्प सरोवर और बिंदु सरोवर।

राज्य सरकार ने इस परिसर का काफ़ी विकास किया है; लगभग 2012 से यहाँ बड़े काम हुए, जिनमें विधि-मंडप, स्नान की सुविधाएँ और बैठने की व्यवस्था शामिल हैं। सरोवर के पास स्थित श्रीस्थल संग्रहालय 2017 में खुला। 2024 में गुजरात पवित्र यात्राधाम विकास बोर्ड ने बताया कि पिछले वर्ष यहाँ लगभग 47,100 परिवारों ने मातृ श्राद्ध किया; यहाँ एक साथ लगभग 200 परिवारों के लिए जगह है, साथ ही कपड़े बदलने के कमरे, पीने का पानी और बुज़ुर्ग तीर्थयात्रियों के लिए ई-रिक्शा उपलब्ध हैं (लोकतेज)।

इतिहास

सरोवर के अलावा सिद्धपुर

सिद्धपुर पाटन ज़िले में सरस्वती नदी के तट पर बसा है। यहाँ का सबसे प्रसिद्ध स्मारक रुद्र महालय है — एक विशाल शिव मंदिर, जो बारहवीं शताब्दी में चौलुक्य राजा जयसिंह सिद्धराज के समय पूरा हुआ। आज इसके केवल कुछ हिस्से बचे हैं; यह भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण द्वारा संरक्षित है। यह शहर अपने बोहरा मोहल्ले की नक्काशीदार हवेलियों के लिए भी जाना जाता है।

हर साल कार्तिक एकादशी से कार्तिक पूर्णिमा तक सिद्धपुर में पारंपरिक मेला लगता है, और मातृ श्राद्ध के लिए आने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या कार्तिक, भाद्रपद और चैत्र में सबसे ज़्यादा होती है।

इतिहासपरंपरा

पुरोहित परंपरा

सिद्धपुर के तीर्थ पुरोहित लंबे समय से पारिवारिक बहियाँ — पोथी या चोपड़ा — रखते आए हैं, जिनमें उनके यजमान परिवारों के आगमन और वंशावली दर्ज होती है। ईटीवी भारत ने 2021 में बताया था कि औदीच्य सहस्र गोर मंडल द्वारा रखी गई बहियाँ सदियों पुरानी हैं और आज भी सुरक्षित हैं।

पुनरपि जननं पुनरपि मरणं, पुनरपि जननी जठरे शयनम् — “फिर से जन्म, फिर से मृत्यु, और फिर से माँ के गर्भ में शयन।”

आदि शंकराचार्य के भज गोविन्दम् की ये पंक्तियाँ जन्म और मृत्यु के चक्र पर चिंतन करती हैं — और उस माँ पर भी, जिससे हर जीवन की शुरुआत होती है।

स्रोत

शास्त्र के उद्धरण बताए गए ग्रंथों से लिए गए हैं। परंपरा से चिह्नित बातें उन मान्यताओं और स्थानीय रीतियों को दर्शाती हैं जो व्यापक रूप से मानी जाती हैं, पर जिनकी स्वतंत्र रूप से पुष्टि नहीं की जा सकती। इतिहास से चिह्नित बातें नीचे दिए गए स्रोतों पर आधारित हैं।

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